情節緊湊的小說我乃世间唯一真仙 226.第226章至高偉力推广

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第226章至高國力
金城九重，石欄處。
方毅審沒門憑信凡間還宛若此神奇的法術。
“司天之厲與五殘，算得管天發之偉力！”
他然知道三頭六臂訊息，便不由感到心驚肉跳。
“西王母”的名，始見於《詩經》伯仲卷.寶塔山經.西次三經：“又西三百五十里，曰玉山，是西王母所居也。西王母其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬髮戴勝，是司天之厲及五殘。”
這是西王母最早記載的象。
初生到了《穆上傳》中，西王母形制由獸身人面成了柔情似水而又有才、且低賤的婦人。
下班後，被美貌的未婚上司請求…
再到從此以後的《漢武帝內傳》中，西王母又由無情、無能的貴婆娘，化爲了臉子姣好的神女。
是因爲《穆單于傳》和《明太祖內傳》的道理。
故而從兩漢一代苗頭，人們便把西王母的長篇小說傳說和周穆王西征、光緒帝西巡的真實性史蹟事宜互爲交融。
故便演變成了新的王母娘娘形勢。
在西王母的市場化相傳本事中，以周穆王、西王母在仙境會見和光緒帝於徵和二年迎王西母於山泉的穿插，最被人們擴散，並反射甚篤。
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乘機西王母的狀更爲全盤，而後便被玄教考上道教凡人體例中點，化爲了玄門的“女仙之首”。
這是西王母神格日漸進步的一個生成過程。
而西王母最純天然的神格就是說司天之厲與五殘。
方毅本來面目以爲神格長進穩住會不無更雄強法術。
可當觀看司天之厲與五殘引見從此以後，他才略知一二果能如此。
司天之厲與五殘是他從古至今見過最豈有此理術數。
天之厲，是指上天下降的災難和瘟。
而五殘是指五殘星。
這種日月星辰算得如雷貫耳的兇戾之星。
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它的震懾，大可薰陶族羣時盛衰，小則可反射人性命運。
這麼說或是過剩身會近這門神通絕望有多強。
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轉行，這門術數優異查實上命數與操控天之處罰，是可觀徑直輔助時法例的至高偉力。
“我有目共賞查閱一度時的運，也可不考查整天下的數，甚至於還何嘗不可撥那幅流年，讓一期時以致宇宙空間，在有形之中消！”
方毅誠然被震懾住了。
這是滅世神的把戲啊！
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“但是這門神通也和租用者修爲關聯，但所以天意和演變寶、鸚鵡學舌能量場等所作所爲莫衷一是，饒我修爲嬌嫩時，不行霎時動通盤天意讓一番朝代倏得片甲不存，可也能分反覆觸動天命，讓一度代覆滅掉，竟是是一經我有穩重，崛起一方天體也怒。”
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方毅霍然緬想到臺上通史中的大魔術師劉秀號令“火雨灘簧”擊破王莽。
正史中僅有《民國書》記錄“夜有賊星墜營中”，並無洵“火雨隕石”助學覆敵。
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但只要方毅採用這門三頭六臂撥動上運，便有滋有味着實起這種神蹟。
“這門法術決不能講究儲備，再不太嚇人了。”
方毅思慮長久日後，這才從動情感中脫帽。
他陸續看叔個意義。
叔個效是能從浮泛其中勾動西華至妙之氣。
方毅一看功能穿針引線，再一次感到背地裡詫。
這門神功和上清靈寶天尊勾動生死二炁相似。